“How is it that…


“How is it that a man of intellect of Dante can believe the historical truth of the legend of Enea …? … In our way of thinking, that makes us formulate this same question, the notion of truth is completely absorbed by that of reality. for us the truth – when it doesn’t act as a discursive function of sincerity (“tell me the truth!”) – is a sanction symbolic of what we call respectfully “the Real”: sanction which, however, does not fail to be suspicious for his threatening pretension of the absolute. Dante and his time followed the inverse procedure. The reality was that one of the possible symbolic events, thanks to which man can glimpse, foresee the truth. Truth that is, eternally present in God. And every work crossed by the spirit of prophecy is the word of truth. ” cit. Vittorio Sermonti ne L’Inferno di Dante ed. Rizzoli.

“Come mai un uomo dell’intelletto di Dante può credere alla verità storica della leggenda di Enea…? … nel nostro modo di pensare, che ci fa formulare questa stessa domanda, la nozione di verità è completamente assorbita da quella di realtà. Per noi la verità – quando non funge da funzione discorsiva della sincerità (“dimmi la verità!”) – è una sanzione simbolica di ciò che chiamiamo con deferenza “il Reale”: sanzione, che peraltro non manca di insospettirci per una sua minacciosa pretesa dell’assoluto. Dante e il suo tempo seguivano il procedimento inverso,. La realtà non era che una delle possibili manifestazioni simboliche, grazie alle quali l’uomo può intravvedere, presentire la verità. Verità che è, in eterno, presente in Dio. E ogni opera attraversata dallo spirito di profezia è parola di verità.” Vittorio Sermonti ne L’Inferno di Dante ed. Rizzoli.

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